五.阅读下面的文字，完成16-19题（21分）

黄河入海流
李康美
 黄河贪婪地侵吞了多少河流的生命与荣耀？
前年去山东，看遍了胶东旁边的大海，我突然想到，任何事物都可能有着贪婪和攫取，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇处，同样也是河流的荣耀和生命的终结处。
回程经过山东省的东营市，在地图上突然发现，黄河入海处正在东营市的地域内。翌日一早，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该去看一看，终年冰雪的喜马拉雅山，人迹罕至的青藏高原，那里的冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋。它们巍然屹立在世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅出自己的声音。还有我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们功不可没。
在黄河的入海口，如果用心感觉，也可以闻见家乡的气味。
未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪的响声。茫然地想象，往往会受到无知的捉弄。路上，朋友就嘲弄我总是凭着感觉行事，而我却总是一边听着，一边在心里继续想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。
可是那样的咆哮声一直没有出现。
下车处．还远远不是黄河入海口。真正的入海处，任何车辆都无法前往，必须换乘游艇，游艇的价格不菲。
也许是年深日久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在旅游景点的入口处，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得非常缓慢了。乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽，刚开始时，还可以看见两岸的芦苇荡，渐渐地，两岸的芦苇荡就似乎变成虚无缥缈的海市蜃楼了，遥远得只能望见一抹绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样，只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。
当然，我们的“三河口”是绝对不能和黄河入海的景观相比的，那样的博大，是无法想象的。当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早已看不见两岸的边际了，游艇仍然是在黄河上飞驰，而我们却如同进入了巨大的湖泊，以为已经驶入了渤海，可以想见，黄河入海时的河面有多么宽广!何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处?游艇的主人指着昏黄的河水和开始泛着蓝色的海水，以此证实这里是黄河和大海交汇所在。其实，我们也已经从异样的空气中得到了认证,一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了。
游艇继续驶入大海，为了黄河的消亡，或者说为了黄河和世界的衔接，我们也该送她一段路程。

                                                   (选自《散文选刊》，有删改)

16．]
  ③当然也要求有表现力。
  ④然而，必须明确，表现力是在准确的基础上存在的，失去了准确性，谈不到表现力。
  ⑤我们今天的社会对于语言的运用，首先要求准确性，也就是要求实事求是，要求朴实。
  正确的顺序是                                       。（3分）
  填入的虚词是         、          、          。（3分）
21. 简要概括下面一段文字所说明的构造成语的美学基本要求，不超过15个字。（3分）
    成语是汉语词汇中的瑰宝。成语往往由四个字或者三个字构成，如“置之度外”“想当然”。字数多的极少，如“牵一发而动全身”。成语句式整齐，如“稗官野史” “微言大义”“轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”。至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，就是好听。四字成语里面很少有违背这个规矩的。唯一“不正经”的一句成语，就是“乱七八糟”，因为按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果它却偏偏是“乱七八糟”，所以就乱七八糟了。
答：
              

七.作文(60分)
23．阅读下列文字，根据要求作文。
《论语》里有如下记载：
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

请选择一个角度作文。题目自拟，文体自定，不少于800字。

樟树中学高三年级第一次月考语文答案
1.【A】A怅chàng 疮chuāng 怆chuàng 伥chāng B 棚péng 澎péng 磅páng 滂pāng
C秸jiē 桔jié 结jiē 佶jí D渍zì 碛qì 咋zé 啧zé
2. 【D】生杀予夺
3. 【D】信马由缰：信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。减免：减少或取消。甄别：①鉴别，审查。②考核鉴定。源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。
4. 【C】A. “指作者”应用括号，而非破折号；B.括号应该放在引号外面；D.应把“只要”前的逗号改为句号。
5. 【A】B.语序不当，“如果”放在“一个企业”前；介词漏用，“忽视员工对企业文化的需求”。C. 铁路不是交通工具。D. “花一年时间内”句式杂糅，应为“花一年时间”或“在一年时间内”
6.【C】A是秦朝的措施。B“注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系”并不是家庭教育的内容，而是统治者的指导思想。主要内容应是经学D“造成家庭教育日渐衰落的局面”不是“家庭教育”是“诗书教育”。
7.【A】因果倒置
8.【D】“除富商外的绝大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主”还应该包括“从事教育职业的文人之家”。
9 【D】过：拜访，到访。  
10【D】两个“之”均为助词，定语后置   A．连词，于是/ 副词，竟然   B．结果连词 从而  /  并列连词． C．介词，用 / 介词，因为
11 【B】   
12 【B】 张承业是后方最大的功臣,未提及奋勇杀敌。
13⑴ 庄宗平常像敬重兄长一样对待张承业，一年中时常到他家去拜望他的母亲，非常亲近器重他。（3分，计分点：“兄”“时”“重”）
⑵ 我,是（先王的）老奴,我并不是替子孙考虑,吝惜钱库的钱,是为了帮助你成就霸王大业罢了!（4分，计分点：判断句、“计”“爱”“佐”） 
⑶ 我现在正招纳贤才来助我成就功业，您怎么说出这样过分（有失分寸）的话来?（3分，计分点：“就”“之”“过”）
翻译：
张承业,字继元,是唐朝僖宗时的一名宦官。晋王出兵攻打王行瑜,张承业多次出入兵间,晋王很喜欢他的为人。等到昭宗被李茂贞逼迫,将出走太原,就先派遣张承业到晋阳说明去意,于是任命他担任河东监军。后来崔胤诛杀宦官，出使在外的宦官，全都下令各地杀掉他们。晋王怜惜张承业，不忍心杀他，把他藏到斛律寺。昭宗死了，才放出张承业，又做监军。
晋王病重,把庄宗托付给张承业说：“有劳各位辅佐他(庄宗小字亚子)!”庄宗平常像敬重兄长一样对待张承业，一年中时常到他家去拜望他的母亲，非常亲近器重他。庄宗在魏地,与后梁在黄河一带交战十多年,国内一切事务全交给张承业,张承业尽心不懈。积贮钱财粮食,招兵买马,鼓励农耕,凡是能够促成庄宗大业的事情,张承业的功劳最大。从贞简太后、韩德妃、伊淑妃到各位公子,所有在晋阳的人,张承业全部按法律约束他们,有权势的豪门大户都自觉收敛,害怕张承业。
庄宗每年常从魏地回来探亲,想要些钱赌博和赏赐伶官,可是张承业掌管钱库,要不到钱。庄宗于是在钱库旁摆酒席,酒兴正浓时,庄宗就让儿子继岌为承业起舞助兴,舞毕,张承业就拿出宝带、马赠送给继岌,庄宗指着钱堆,喊着继岌的小名对张承业说：“和哥缺钱用,你可以拿一垛钱赏他,何必用宝带和马呢?”张承业拒绝说：“这是国家的钱，不是我所能够私下给的。”庄宗就用话挖苦他。张承业生气地说：“我,是先王的老奴,我并不是替子孙考虑,吝惜钱库的钱,是为了帮助你成就霸王大业罢了!如果你要用钱,又何必来问我?钱花光,士兵就会各自逃散,难道只是我遭受灾祸?”庄宗回头对元行钦说：“拿剑过来!”张承业起身拉着庄宗的衣角哭着说：“我接受先王的重托,发誓要报仇雪恨。今天能为大王珍惜钱财而死,死也无愧于先王了!”阎宝在一旁拉开张承业的手要他走,张承业使劲一拳把阎宝打倒在地,骂道：“阎宝,你是朱温的死党,蒙受晋王的厚恩,竟然没有一句忠诚的话,反而讨好、奉承取悦于人!”太后听说后,派人把庄宗叫去。庄宗生性非常孝道,听到太后召见,非常害怕,于是倒了两杯酒,向张承业道歉说：“我酒后失态,将会被太后怪罪。希望您喝了这杯酒,替我分担过错!”张承业不肯喝。庄宗进去宫里,太后派人来向张承业道歉说：“小儿触犯了您,我已经鞭打了他。”第二天,太后和庄宗一起到张承业的府上拜访,慰问安抚他。
卢质好酒贪杯,高傲无礼,从庄宗以下到几位公子多被他轻慢过,庄宗非常嫉恨他。张承业找了一个机会试探庄宗说：“卢质好酒无礼,请让我替大王杀了他。”庄宗说：“我现在正招纳贤才来助我成就功业，您怎么说出这样有失分寸的话来?”张承业起身祝贺说：“大王能够如此爱惜人才,平定天下不在话下!”卢质因此免于一死。
革：急。 敛手：缩手，表示不敢妄为。  蒲博：古代的一种博戏，亦泛指赌博。 踣：跌倒。 傲忽:傲慢。
14.（6分）（1）作者采用了拟人的修辞手法（1分），赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，写出它们不忍离别的情状，实际上巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情（1分）。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。也可答：主客移位。言之合理即可）
（2）①用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓仿佛对作者做出牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。（2分）②用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。（2分）（意思相同即可）
【戎昱】(744～800)唐代诗人。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。全诗是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静…… 　　诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。 　　这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。 　　好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声 　　作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。） 　　用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。
15. ⑴契诃夫，辛弃疾           ⑵吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
⑶鹤汀凫渚，即冈峦之体势   ⑷小学而大疑，吾未见其明也
⑸戎马关山北 ，凭轩涕泗流
16．①渭河和洛河是黄河的支流，它们的注入使黄河变得浩渺。黄河能注入大海，它们功不可没。②和下文写黄河汇入渤海的景象构成对比，突出了黄河入海的景观的博大。（每点3分）
    【解析】从文中第三段可知，渭河和洛河是黄河的支流，它们注入黄河形成奇特的景观，并使黄河更为阔大；同时，文中说，渭河、洛水注入黄河时“它们似乎永远保持着一种友好的姿态，从未听见过‘哗哗’的冲击声”；后文又写“我们的‘三河口’是绝对不能和黄河入海的景观相比的，那样的博大，是无法想象的”，显然两者构成了对比。
17．(1)“贪婪”本是贬义词，但在这个句子中却是贬词褒用，表达了作者对黄河不弃小流以成就自己的浩渺的赞美之情。
  （2）因为作者家乡的河流——渭河和洛河注入了黄河，黄河中有家乡河流的气息，在黄河的人海口，河水中弥漫着家乡的气味。       
  【解析】  第(1)题，“贪婪”一般含贬义，多指贪得无厌；但在文中，黄河是作者赞美的对象，用“贪婪”来写黄河，是贬词褒用，表达了作者对黄河的赞美。作答第(2)题需要筛选并整合文中的信息，首先要确认信息分布的区域，摘取主要信息，最后按照要求进行整合。
18．首先是充满期待。作者认为黄河人海口一定有瀑布，有万马奔腾的水击声。然后是遗憾。作者来到黄河入海口，企盼的咆哮声一直没有出现，因而感到遗憾。最后是自豪（敬慕）。黄河入海口水面博大、宽广;黄河虽消亡,却和世界衔接，作者又为此感到自豪（敬慕）。（期待、遗憾、自豪或敬慕各1分，分析合理2分）
      【解析】  未到黄河入海口，作者“以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪的响声”，由此可概括出“充满期待”；到了黄河入海口，发现它“只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地和前边的渤海衔接”，由此可概括出“遗憾”；最后又见到了黄河入海口浩瀚的水域，看到了“黄河和世界的衔接”．由此可概括出“自豪”（敬慕）。

19. 【BC】【解析】 (B) “写出了黄河发源时水流纤细、并不宽大的特点”错，在这个句子中，“毛细血管”指的是黄河的支流，这里并不是写黄河。
(C) “失去了应有的价值”错，从文中看，作者认为，河流汇入大海，是为了和更广阔的世界衔接。

20.参考答案：②①⑤③④（答①②⑤③④的给1分，其余不给分，共3分） / 不论（或“不管”“无论”） 因为  所以（语意连贯正确即可，填对一个给1分，共6分）
21.简洁、整齐（或“对称”）和富于音乐性（或“音韵和谐”“ 铿锵”“抑扬”）。（ “简洁”“整齐”“ 富于音乐性”各1分，共3分）
22.作文（60分）
这段话的意思是说，子贡问孔子：“一个乡的人都称赞他，这个人怎么样？”孔子说：“还不行。”子贡又说：“一个乡的人都讨厌他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不行，最好是一个乡的好人都称赞他，一个乡的坏人都讨厌他。”
立意指导：
（一）正确立意：
1、对人的评价标准问题的探讨：好人的标准，好人说他好，坏人说他坏。
2、对原则问题的探讨：原则是没有弹性的，尤其在人的道德标准上，好就是好，坏就是坏，不存在中间路线。如果要走中间路线，就是做好好先生，和稀泥。
3、 对孔子的评价标准的探讨：孔子说的标准难道是唯一的么？
4、对孔子的标准的完善：为了和谐，有时候好人需要平衡一些关系，即所谓“善意的谎言”，这也应该纳入好人标准体系中。
（二） 考场优秀学生立意推荐：
1 大家好，不一定真的好 2 断臂的维纳斯（做人难矣完美）
3 要用慧眼去识别好人 4 善者好，不善者恶
5   捂上耳朵（用心分辨善恶） 6 向完善靠拢
7 不完美才是人生 8 一个人的好坏不能以追捧他的人的数目来断定
9 真正的认同 10 不畏千夫畏孺子
11 君子不必面面俱到 12 原则，做人的脊梁
13 毁誉之中尽显英雄本色 14 仁者无敌
15 善不尽佳，恶不尽坏 16 做一个十全十美的人
17 做好人，不要做老好人 10 不畏千夫畏孺子
19 兼而听之/不听一家之言  毁誉之中尽显英雄本色
20 前进的动力不知是赞美 21 成功者，在称赞与诋毁中永生
（三） 考场考生偏题离题举例：
1 成功 2 双赢
3 感恩 4 善于择友
5 说话之道 6 坚持真理
7 过街老鼠般的陌生人 8 细节决定成败
9 对症下药方为良药 10 有所为有所不为
11 为生命着色  

（四）失误原因探究：
1、立意上，这个话题有文化味，有思辨色彩，有思维力度，有人生智慧，以学生的经历及学养，写这样的题目，才力不逮，捉襟见肘。学生主要是不懂得选择一个明晰的角度展开阐述，可以是怎样做人，可以是怎样对待别人的评价或怎样评价别人，也可以是好人与坏人的辨别尺度问题。不少学生简单套作，连起码的整合都没有。
2、作文时间紧，匆匆完篇，草草交卷，书写习惯不好。
（五）审题立意上存在问题：
1有跑题偏题的情况。如写要全面地看问题，要辩证的看问题，要有远大理想，要做一个完善的人，君子爱名，取之有道等等。不顾材料，另起炉灶。写作主题不在“评人”“做人”范围之内，如做人要真诚，然后大谈真诚的重要性，做人要乐于助人，然后排出助人的故事。没有吃透材料，对孔子提出的标准缺乏清晰的认识，在写作中立意不明朗，观点不明确，主题欠集中。游离材料，生硬套作。把与材料无关的主题生硬地搬到作文中。
2不深不全面。部分同学只能扣住“乡人皆好之”来写，为顾及“其不善者恶之”，更未议及“其不善者恶之”者作为“好人”标准的意义。部分学生只写正直或善良等好人要素。论述为人要正直或善良，都属不深刻不全面。
3 不新颖。言“其不善者恶之”在当时殊为不易，今天亦有现实意义。立场坚定，旗帜鲜明，原则性强等等都与此有关。论及者不多。
4缺乏批判性。孔子的标准是否就是金科玉律，有无条件限制，时代局限，很少有同学从这方面立论。
（六）考场优秀作文推荐：
不必讨不善者的喜欢（56分）
追求君子之道的孔子，对于子贡提出的“乡人皆好之”和“乡人皆恶之”的两种人皆不认可。于他，真正的贤者应该是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。
   我窃以为孔子之言极是。一个和任何人都能打好交道的“好好先生”，只会在磨圆了自己的棱角的同时失去了自我。而一个与谁都不交好的人，则难以在社会立足。唯贤者，能让“善者”认同自己而与之交好，使“不善者”知道自己与之原则相悖而不来接近。
    因此要做真正的自己，我们不必讨不善者的喜欢。
    不与不善者为伍，方能保持好操守。
    天下熙熙攘攘，或为名，或为利，因而社会上鱼龙混杂，小人君子同在。辨明君子小人，需要卓越的眼力；而选择君子或小人为伍，则需要坚定地决心。特蕾莎修女曾说：“胸怀大志的人们可能会被心胸狭隘的小人所击倒。但还要胸怀大志。”或许坏人的讨厌会给自己带来不便，但那正彰显了自己的坚贞。苏武面对已降官员的诱降，只示之以鄙夷，虽终换来十七年北海牧羊的艰辛生活，他却保住了自己的骨气和赤血。王维身陷安禄山的控制，哪怕明知皇帝已逃，也以一句“看花满眼泪，不共楚王言”表达内心忠贞，在安史之乱平定后的整顿官员中逃过一劫。贤者之所以能使“乡人之善者好之”，是因为其优秀品质使善者将之引以为同道中人，而不善者之所以“恶之”，则因为嫉恨。所以，不必讨不善者的喜欢，勇敢地说：“道不同不相为谋”！
     不懂得拒绝不善者，终会沦为其中一员。
     海明威说过：“什么都不拒绝的人，将很快发现没有东西可拒绝。”如果一心去讨不善者的喜欢，轻者成“一团和气”使人不屑的人，重者则成为了不善者并为人所不齿。汪精卫为了讨好日本侵略者的喜欢以换取权利，竟不顾民族尊严对敌人卑躬屈膝，奴颜媚骨。但得一时显赫又如何？当伪政权被推翻，敌人被赶走，他就永远地留在了历史的阴影里。而如周作人、胡兰成，只因曾屈服于侵略者，即使文学造诣极高也难免为人民所诟病。
     那又如何？人生一世，惟愿活出自我，活出精彩。何必费尽心思讨不善者的心思？若有此人，吾不与也。
     恶己不易，要一心从善拒绝从恶则更难。若你为贤者，必有善者因欣赏而喜欢你，也必有不善者因嫉恨而讨厌你。
善者好之，不善者恶之（54分）
乡人皆好之，非真好；乡人皆恶之，是真恶。子曰：“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”在面对善者，有善之一面；面对恶者，有恶之一面，方显“仁以为己任”的任重道远，方显“先天下之忧而忧”的高尚追求。
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”打黑不打伞，绝对不正常。重庆市公安局副局长文强就是这样一把伞。然而，我们可以想到是，文强必定在黑白两道是如鱼得水的，否则不可能到今日才东窗事发。白道尊他为打黑能手，黑道尊他为教父级人物。正是“乡人皆好之”，却终究是非真好。
子贡问曰：“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。”近来校园安全事故频发，暴徒将黑手伸向幼儿园，多少无辜少儿惨死刀下。此种人之恶，皆使吾“乡民”起杀之而后快之念，正是“乡人皆恶之”，正当时真恶。
子贡想必是困惑的，幸而夫子指明了道路——乡人之善者好之，其不善者恶之。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”上个世纪末的那场亚洲金融危机中，中国力保人民币不贬值，做香港的后盾，让香港人民受到回归祖国的无比优越性和自豪感。在中国的另一边，北京的一次记者招待会上，一句话掷地有声，传遍全国——“我已经准备了一百口棺材，九十九口装贪污腐败分子，剩下一口留给我自己！”这两件事背后都站着同一个人，就是朱镕基总理，他干练，迅速出手拯救香港市场，乡之善者好之；他铁面，不遗余力打击贪污腐败，乡之恶者皆恶之。中国总理，从周恩来到朱镕基再到温家宝，历来受人尊敬，正是他们心怀天下，以天下为已任。其善天下知。
范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有着多少苦楚？庆历新政保护了农民的复兴，却触动了大官僚的利益，最终以失败告终。同样，心怀“天变不足惧，人心不足畏，祖宗不足法”的王安石，也因相同原因被贬官。乡人之善者好之，无奈那些大官僚却恶之，但他们的精神和追求，却在有中国特色上写下浓墨重彩的一笔。其善天下知。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。之皆好之或皆恶之，我们均需要反思。