C．衮职（gǔn） 嗾使（sǒu） 忿懥（zhì） 观其辟丸（pì）
D．孝悌（dì） 舟舆（yú） 布橐（tuó） 靡不有初（mǐ）
2．下列各组中加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．①盍各言尔志？（盍：何不） ②曲肱而枕之（肱：胳膊）
B．①愿无伐善，无施劳（伐：夸耀） ②受国之垢，是谓之耻（垢：耻辱）
C．①人之其所亲爱而辟焉（辟：偏爱） ②法即一宗，人有南北（即：虽然）
D．①若读之数过，略晓其义即厌之（过：过错）
②发而皆中节，谓之和。（中：适合，符合）
3．下面各句，从句子类型看，与其他三项不相同的一项是（ ）
A．何以利吾国 B．其我之谓矣 C．何功之有哉 D．若贤人资质次于圣人者
4．下列各句中，没有语病的一句是（2010年高考陕西卷）（ ）
A．最近相关部门对两个小区的住房进行空气质量检测，结果有一半住房甲醛超标，而引发甲醛超标最主要的原因是居民不合适的装修造成的。
B．国家质检总局提出，“十一五”期间要形成10个左右拥有自主知识产权、国际竞争力较强、知名度较高、在国际市场占有一定份额的世界级品牌。
C．长沙、株洲、湘潭城市群建设的启动，对道路、交通、媒体、通讯等行业提出了新的要求，与此相关，长沙商业圈无疑也将面对重新洗牌的机会。
D．李先生认为服饰公司侵犯了自己的权利，将之诉至法院，要求停止伤害，并提出30000元人民币的经济索赔和2000元人民币的精神损害抚慰金。
5．文学作品往往呈现作者不同的文化思想倾向，下列叙述不正确的一项是（ ）
A．“安得不死药，高飞向蓬瀛”，表达追求涅槃永生的佛教思想。
B．“生灭原知色即空，眼看倾国付东风”，表达诸行无常的佛教思想。
C．“此中有真意，欲辨已忘言”表达言不尽意、得意忘言的道教思想。
D．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达民胞物与的儒家思想。
二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
阅读下面的文言文，完成6～10题。
胠 箧 庄子
将为胠箧①、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢、扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺③，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者有不为大盗守者乎何以知其然邪昔者龙逢斩比干剖苌弘胣④子胥靡，故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少，而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围⑤，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣。
夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗，揭诸侯，窃仁义并斗斛、权衡、符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。
故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
【注释】①胠箧：打开箱子。 ②缄、縢：绳索。扃鐍：扃，门闩、门环等；鐍，箱子上安装锁的钮。 ③耒：犂。耨：锄头。刺：插入。 ④胣：车裂之刑。 ⑤鲁酒薄而邯郸围：楚宣王大会诸侯，而鲁恭王晚到，所献之酒味道淡薄，楚王怒。鲁王自恃是周公后代，不告而别。楚王于是带兵攻打鲁国。魏国一直想攻打赵国，担心楚国发兵救赵，楚国和鲁国交兵，魏国于是趁机兵围赵国都城邯郸。
6．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ）
A．则负匮、揭箧、担囊而趋 揭：打开 B．何适而无有道邪 适：到
C．则是重利盗跖也 重：增益 D．故逐于大盗 逐：追随
7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎 既自以心为形役，奚惆怅而独悲
B．夫谷虚而川竭，丘夷而渊实 卒廷见相如，毕礼而归之
C．虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
D．此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也 古之学者必有师
8．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．所谓至圣者有不为大盗守者乎/何以知其然邪/昔者龙逢斩比干/剖苌弘/胣子胥靡
B．所谓至圣者/有不为大盗守者乎/何以知其然邪/昔者龙逢斩/比干剖/苌弘胣/子胥靡
C．所谓至圣者/有不为大盗守者乎/何以知其然邪/昔者龙逢斩比干/剖苌弘胣/子胥靡
D．所谓至圣者有不为大盗守者乎/何以知其然邪/昔者龙逢斩/比干剖苌弘/胣子胥靡
9.下列各句对