一、(北京卷)阅读下面文章,完成14-16题。
人类利用聚乙烯材料制成塑料袋使用的历史不过50年,但近年对塑料袋的指责却不绝于耳。全世界每年要消耗5000亿到1万亿个塑料袋。废弃的塑料袋造成了很大的环境污染问题,掩埋他们会影响农作物吸收营养和水分,污染地下水;如果焚烧塑料袋则会产生有毒气体,影响人体健康。所以,科学家十分关注如何处理那些垃圾塑料袋的问题。
一般来说,将垃圾生物降解是解决其污染问题的有效方法。科学家用"呼吸运动计量法"来测量垃圾的降解率。他们在一个富含微生物的容器中放入作为测试样本的垃圾,例如报纸或香蕉皮,使他们暴露在空气中,微生物会一点点地吸收这些样本,并释放二氧化碳,单位时间内生成二氧化碳的水平是衡量降解率的一个重要指标。测试结果发现,报纸需要2到5个月完成生物降解,香蕉皮则只需要几天就足够了。然而当科学家用同样的方法对塑料袋进行测试时,却发现它毫无变化,根本没有二氧化碳生成,科学家们还提出,在阳光下聚乙烯内部的聚合链将发生破裂,因此,聚乙烯可以见光分解,但这个过程可能漫长得无法确定。
人们想了很多办法寻求塑料袋的替代品。纸袋很容易降解,自然成为首选。然而,制作纸袋需要耗费木材,一旦舍弃塑料袋而选择纸袋,大量的树木将被砍伐。生产一个纸袋所需的能量,相当于生产一个饲料带的4倍。纸袋比同样大小的塑料袋重4倍,这意味着运输过程中纸袋耗能更高。另外,制造同等用途的纸袋要比塑料袋多生产70%的空气污染和50倍的水污染。同时,处理垃圾纸袋所需要的空间也更大。目前处理垃圾的方式是将垃圾掩埋并利用水泥隔绝,接触不到空气、水和阳光,纸袋的生物降解过程会极为缓慢。看来,不论是使用纸袋还是塑料袋,要保护环境,恐怕都得注意不要随意丢弃,而要循环、重复利用。统计材料表明,塑料袋的回收和再生产比纸袋的回收和再生产所需要的能量要少91%。
目前,科学家们也在抓紧研制廉价易得且能够降解的塑料。我们期望,不远的将来垃圾塑料袋的处理就不再是问题了。
(取材于《塑料袋的科学迷思》)
14.下列说法符合文意的一项是(3分)
A. "呼吸运动计量法"是测试垃圾降解率的唯一有效方法。
B. 在太阳光照射下,微生物的参与能加速塑料袋的分解。
C. 可降解垃圾在空气中与微生物作用,产生化学变化实现生物降解。
D. 同样大小的纸袋与塑料袋相比,前者的运输成本比后者低很多。
15.下列推断不符合文意的一项是(3分)
A. 塑料袋污染环境的主要原因是它的难以降解性。
B. 使用纸袋比使用塑料袋要有利于保护环境。
C. 未来的可降解的塑料袋的成分不大可能是聚乙烯。
D. 现在看来,使用塑料袋比使用纸袋节约能源。
16.根据文意回答问题:在可降解的塑料袋发明之前,解决塑料袋污染环境问题最有效的方式是什么?为什么?(4分)
二、(宁夏)阅读下面的文字,完成1~3题。
所谓"变形",是相对于"常形"而言。"常形"是指显示生活中客观物象的正常自然形态;"变形"是指客观物象反映到艺术中的形态的改变。在现实生活中,由于种种原因,物象的形态有时会出现变异,例如两头蛇、三脚鸡等,这种"变形"虽然怪异,但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的,是正常的自然形态在艺术表现中的变化及其美学意义。
艺术上的"变形"分为广义和狭义两种。从广义上说,任何种类和流派的艺术,不论其创作思想和手法多么不同,它所塑造的形象较之原形都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说,变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说,艺术上关于"变形"的观念是指狭义的"变形",它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的《古柏行》:"霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。"宋代科学家沈括(字存中)分析道:"四十围乃是径七尺,无乃太细长乎?此亦文章病也。"沈括生得太早一些,他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同,他说:"'四十围'、'二千尺'者,姑言其大且高也。诗人之言当如此,而存中乃拘拘然以尺寸较之,则过矣。"其实,古代诗歌中这类"变形"甚多,诸如"黄河之水天上来"、"飞流直下三千尺"、"白发三千丈"等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法,可是未必有自觉的"变形"观念。
宋元以来,"变形"的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中,舞曲程式和脸谱等都是对生活常态的改变。如脸谱中用红表忠诚,白表奸诈,舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发,生离死别时跪步等,这些"变形"大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。
艺术作品中的"变形"是创作者主观感受的一种强化,因此艺术家们常用"变形"来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的《鸣鱼图卷》,鱼、鸭的眼眶变成了圆形,眸子有的画成绿豆小点,有的画成圆弧线,传达出"白眼看天"的蔑视情绪。这种"变形"美学的本质,是对于传统道德,特别是对于理学的反叛,是人性的高标,个性的张扬。
(摘编自曾祖荫、曾新《怪异:明清启蒙美学之特征》)
1.下列关于"变形"的表述,不正确的一项是
A.客观物象在现实中具有正常的自然形态,艺术上所谓的"变形",是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。
B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异,由于这一现象不是艺术美学研究的对象,所以人们并不把它称为"变形"。
C.关于"变形",艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化,以及这种变化的美学意义。
D.艺术上所说的"变形"往往是指狭义的"变形",即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.杜甫诗"黛色参天二千尺"、李白诗"白发三千丈"等,都只是夸张手法,不见得是自觉的"变形"观念。
B.相对于现实生活,明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的"变形",这种"变形"有利于戏曲的发展。
C.艺术上的"变形"是创作者主观感受的强化,艺术家们只有采用这种办法,才能强烈地表达自己的思想感情。
D.清初八大山人的《鱼鸭图卷》表现了一种蔑视情绪,反映了他对于传统道德,特别是对于理学的反叛意识。
3.根据原文的内容,下列分析不正确的一项是
A.艺术上的"变形"是相对于客观物象的"常形"而言的,可以说"变形"来源于"常形",有时甚至"变形"就是"常形"。
B.在艺术上,广义层面上的"变形"是艺术反映生活的普遍现象,而狭义层面上的"变形"只是前者的一种特殊现象。
C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是"拘拘然以尺寸较之,则过矣",看来王观国已经有了一定的"变形"美学观念。
D.大致上,中国古代的"变形"美学观念在宋元时代受到人们注意,而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。
三、阅读下面的文字,完成19-21题。
种花留与后来人
-- 记陈寅恪先生 王永兴
从一九四六年到一九四八年,陈寅恪先生先生备课讲课时,我始终在他身边,为他读通鉴和多种史籍,检视史料;他口授我抄写讲课纲要,上课时我在黑板上写史料。一字之误,他都不放过。每讲完一次课,先生极为劳累,①他用他的生命去做他认为应做之事,他认为是平常事。全中国有几位教师能像先生这样教学,培养青年。先生在一九二九年五月写的题为《北大学院己巳级史学系毕业生赠言》一诗的后四句云:
天赋迂儒"自圣狂",读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠,独此区区是秘方。(见《陈寅恪诗集》,清华大学出版社)
"为人"之典出于《荀子o劝学篇》,荀子云:古之学者为己,今之学者为人。所谓为人,即读书为了给别人看,得到吹捧,自吹自捧,得名得利,得到各式各样的官,头戴各式各样的高帽子。何谓为己,即"读书不肯为人忙",先生有正确的解释:
士之读书治学,盖将脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。(清华大学王观堂先生纪念碑铭)
先生讲授唐史备课要使用《通鉴》、《通典》、两《唐书》、《唐会要》、《唐六典》、《册府元龟》多种史籍文献。前四种书,先生指定他要听读的部分,要我事前准备,后三种书和其他有关的书,需要时先生命我检阅。大书桌旁摆着两件小沙发,我面对先生坐着,我的背后是一书架经常使用的书。先生特别重视《通鉴》,首先听读。我一字一句的读,先生听着思考着。有时,先生命我再读一遍,更慢些。《通鉴》听读完毕,先生提出一些问题,先生口授我写。先生读《通鉴》多次,能背诵。有一次,我读《通鉴》还未到一段,先生突要我停下来,重读;我感到,我读的有错误或脱漏,我更仔细一字一句慢读,果然发现,我第一次读时脱漏一字,我感到惭愧。②这似乎是一件小事,其实是一件大事。要学先生治学,就要像先生那样一字不苟;要学先生做人,就要像先生那样一丝不苟。
《通鉴》通读完毕,同样听读《通典》、两《唐书》,最后,先生口授,我写下类似讲课纲要也类似一篇文章提要的草稿。这一草稿要不断修改,一次备课要用很长时间。
先生对工作时间很严格,每天早八点开始,十点,休息二十分钟,我陪侍先生在窗前的阳台上散步,阳台的东头是一丛月季,西头是一丛丁香,东西来回走着,有时先生问我院中花草树木的情况,他心情很愉快。
有几次朋友来访,我侍坐先生之侧,恭听谈论,来访者提出有关梵文、藏文以及佛典诸问题向先生请教,先生总是说,我已将梵文等放下多年,不敢再谈论这方面的问题了。先生通晓梵文、希腊文等二十余种文字,但我侍读先生之侧这三年以及我从先生受业多年之中,我从未听先生自己说过他通晓多种文字。我体会,对他来说,通晓多种文字是一件平常事,是应有之事,不需要也不应该特意去说。先生的身教使我懂得一个读书治学的人应该具有谦谦君子的精神。
一九四八年十二月,自东北南下的解放军攻占昌平,国民党败兵有些逃到清河,离清华 园不远,清华校内人心惶惶。先生师母都已年老,又都体弱多病。在战火临近之际,只能回避南去。北平城内的胡适先生打来电话说,一二日内有飞机飞南京,可能是从北平南去最末一班飞机,可以给寅恪先生一家保留座位,要求寅恪先生一家立即进城等待。明日早晨派汽车来接。事情这样紧急。晚饭后,我立即来先生家,在书房里,先生、师母和我商量明晨进城的准备。时间很短,先生吩咐:我协助师母挑出先生要带走的书籍稿件,装满一皮箱。夜深,师母回卧室。我侍在先生身旁,心中感到凄苦,先生南去,不知何时再回清华,不知何时再为先生读《通典》,再为先生写黑板,再陪侍先生散步。先生很平静,问我今后有何打算,如何安排。师母本已嘱咐我不要问先生南去后的计划,免得先生不愉快。我忘记了她的嘱咐,突然问先生,到南京后如何安排?先生看出我心情不平静,不仅未生气,反而平静而慈祥地说:"岭南大学的陈序经校长、王力先生邀我去岭南大学,在南京小住几天,就去广州。广州的天气好,岭南大学的自然环境好,可以久居,不再去别处了。"这是我和先生的最后谈话,但万万想不到,此后就再也见不到先生了。
一九四八年三月,先生和师母在清华园寓庐手植海棠,有诗云:
当归默默向谁陈,一角园林独怆神。寻梦难忘前度事,种花留与后来人。
江城地瘴怜孤艳,海国妆新效浅颦。剩取题诗记今日,繁枝虽好近残春。
(见《陈寅恪诗集》)
这首诗很好地记述了寅恪先生当时在清华的生活和心情,③"种花留与后来人"更有深意,故取为本文标题。
19.本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情?表现了他哪些可贵的品质?(6 分)
20. 文中有三句话划了横线,请你选择其中的一句,谈谈它在文中的含义;然后联系生活实例,说说它的现实意义。(4分)
21.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文,有何作用,请具体分析,并举例说明。(5分)
四、阅读下面一首宋诗,然后回答问题。(6分)
宫词•武衍
梨花风动玉阑香,春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。
[注]建章:宫殿名。
(1)你认为这首诗第二句中"诗眼"是哪个字?为什么?请结合全诗简要赏析。(3分)
答:
(2)这首诗三、四两句运用了什么表现手法?有什么作用?(3分)
答:
参考答案:
一、14.(3分)C 15.(3分)B
16.(4分)
第一问:循环、重复利用塑料袋
第二问:
(1)用纸袋替代塑料袋不可取,因经济、环保成本过高。
(2)循环、重复利用塑料袋,可减少"白色污染"。
(3)塑料袋回收再生产成本较低。
二、1.(3分)B 2.(3分)C 3.(3分)A
三、19.答:写了备课讲课,接待访客,解放前夕去向抉择的事情,(3分)表现他辛勤工作/教学工作一丝不苟(严谨认真)/谦虚谨慎/平静(沉静)慈祥的品质。(品质写出三项3分)
20. (1)抛却名利(1分),倾注全部精力做好自己的教学工作(1分)。或:不计较名利得失(1分),一丝不苟、辛勤劳累从事自己的教学工作(1分)。 (2)做学问一丝不苟,(1分)其实也是先生做人的标准,严谨认真,绝不马虎浮躁、得过且过。(1分) (3)努力钻研学问,培养青年(1分),无私奉献,造福后人(1分)。
联系现实中正面或反面的现象(追求名利,浮躁自私),指出在今天这个时代具有这种精神的意义。(2分)
21.作者在文中多次引用陈寅恪先生的诗文,有何作用,请具体分析,并举例说明。(5分)
答:是为了更直接、更准确地反映陈寅恪先生的精神品质(2分),也使文章的内容更为生动、丰富(1分)。如"读书不肯为人忙",说明他读书不是为了给别人看,得到吹捧,得到名利,得到各种官衔,而是要超脱世俗的名利,发扬真理。(举例2分)
四、答案:(1)"锁"字是诗眼。(1分)"锁"字形象地表明了满庭春色闭锁在高墙之内,无法泄露;(1分)而宫女的年华,也锁于重门之内,白白消逝。(1分)
(2)运用了反衬手法。(1分)落花能够飞出宫墙,无人禁止,而宫女们却身锁重门,人不如花。(1分)这里以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由己。(1分)