佚名
夏日绝句
李清照
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
【注释】
1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
【今译】
活着的当作人中的豪杰，
死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，
只因他不肯偷生回江东。
【解说】
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
“人杰”与“鬼雄”——《夏日绝句》赏析
西湖小学604班 金之煌
暑假，我读了许多古诗，其中著名女诗人李清照的《夏日绝句》让我难以忘怀。
生当作人杰，
死亦为鬼雄。
至今思项羽，
不肯过江东。
当我第一次读到这首诗时，感觉比较平淡，觉得它意思浅显，通俗易懂，每一句我都能把它清楚地解释出来。可当我第二次、第三次……联系当时的时代背景，一遍又一遍地诵读此诗，才发现这短短的四句诗意义非凡，让人品读之后回味无穷。
绝句的一、二两句，直接抒发了李清照的爱国激情。我们都知道“国家兴亡，匹夫有责”。君王是国家之首，是国家的代表，他的命运更应该与国家、人民联系在一起。可是，南宋的的统治者，只顾自己逃命，不管国家与老百姓的安危，抛弃中原河山，到杭州苟且偷生，贪图享乐，这样的人，怎么能称为英雄豪杰呢？正是因为他们的腐败无能，使国家沦陷，老百姓有的背井离乡，有的妻离子散，还有的横尸街头，血流成河。当时的统治者犯下了如此弥天大罪，难道死后还能成为“鬼雄”吗？难怪李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”呢！
读到这里，我不禁想起了古代著名的诗人屈原，近代伟大的领袖毛泽东和现代无数的抗震英雄，还有钱学森、华罗庚等著名科学家，他们才真正称得上是英雄豪杰。虽然他们有的已经离我们远去，但是却都芳名永存，才可称之为“鬼雄”。诗人用“生”、“死”、“人”、“鬼”两对反义词，更鲜明地展现了正反两面的人生观，有力地抨击了统治者的腐败行为，激励爱国人士，也唤醒了一些愚昧的，对抗金有些犹豫的老百姓，充分反映了李清照的胆识和才华。
绝句第三、四句——“至今思项羽，不肯过江东。”诗人引用典故，回忆了一个有名的历史人物——项羽。项羽自称西楚霸王，与刘邦争夺天下。战败后，有人劝他回江东重新整兵再站，可他却宁死不过江东，自刎身亡。李清照用项羽的骨气，再一次强调“生当作人杰，死亦为鬼雄”这两句诗，既呼应了前文，又升华了主题，又一次强烈讽刺了那些贪生怕死、不思收复失地，不为百姓、国家着想的统治者。
这两句诗使我再次想起我国古代许许多多盖世英雄，他们为了国家的统一、民族的存亡，不惜牺牲自己宝贵的生命。如黄继光、邱少云、刘胡兰等，这些英雄无一不是为了成千上万的百姓着想，腐败的南宋统治者与他们天差地别，简直不能相提并论。
李清照的这首《夏日绝句》，每次都让我觉得慷慨激越、豪迈雄壮，不由得对诗人产生敬佩。她虽然是一名女子，但却有着大丈夫的气概，实在是非常难得。
看来，每一首古诗，都需要我们像品茶一样慢慢地品味！
项羽到底该不该自刎？——《夏日绝句》赏析
佚名
乌江江畔，凄婉的楚歌依稀在回响，冰寒的刀锋划破长空，喷溅而出的鲜血染红了江水。这曲慷慨悲歌，这位逝去的西楚霸王，无数文人骚客为之吟诗作赋。
我常唏嘘感叹，掩卷深思，项羽非自刎不可吗？面对乘船离去的生的希望，项羽完全可以选择暂时在江东避难，养精蓄锐，然后再东山再起？难道一个失败者的抉择，就应该是逝去吗？带着对英雄的敬畏，我在李清照的《夏日绝句》中找到了问题的答案：项羽到底该不该自刎呢？该。答案有几分凄凉，有几分悲壮。但于李清照来说，自有其说。
公元1127年，强悍的金兵入侵中原，砸烂宋王朝的琼楼玉苑，掳走徽、钦二帝，宋王朝仓皇南逃。北宋王朝迁都至临安（今杭州），统治者不念收复北方沦陷的失地，在西湖边过上了纸醉金迷，歌舞升平的生活，早就把家仇国恨抛之脑后。诗人林升诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”李清照和所有的爱国人士一样，对此感到无比愤慨。
山河破碎，社会动荡，毁灭了李清照及所有百姓美满平静的家庭生活。她和丈夫赵明诚不得不把平时收集的心爱的历代金石书画抛弃了大部分，只带了最精要的一小部分，匆匆地逃到江南。1128年，他们向江西方向逃亡，行至乌江，站在楚霸枭雄项羽兵败自刎的地方，李清照不禁浮想联翩，心潮激荡。面对浩浩江水，随口吟就了这首诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
李清照在诗中追忆项羽的精神和气节——宁可无愧而死，不肯惭愧而生。项羽的生命抉择之笔，在她的眼中却书写着一种忠贞：忠贞于英雄之名，忠贞于大丈夫之气，忠贞于“霸王”之称。而与此项羽有同样失败经历的宋王朝权贵们却窝囊、懦弱，东躲西藏，苟且偷生，逃于杭州安享度日，他们愧于国家，愧于百姓。因此，面对金人的侵略，面对宋朝腐朽的统治者的委曲求全，面对颠沛流离的悲苦生活，李清照的愤懑之情难以平息，只能在追思项王之死感慨嗟叹了，只能作一首诗抒发愁闷的心境了……
李清照通过诗言其心声：虽然最终站在金字塔顶尖的是刘邦，但何人不敬畏曾经叱诧风云的霸王呢？虽然项羽为了忠贞、为了理想已纵然身死，但在青史上却永远记载着这位人杰、鬼雄。
壮哉项羽！