第4课 宋明理学
【典型例题】
例1 佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有：①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持
A．①②③ B．①③④ C①②④ D．②③④
【解析】本题关键是对“社会条件”的理解，社会条件当然指客观条件，而不包括主观条件，更不是全部条件。其中，佛教的欺骗性也应是广泛传播的条件之一，但它不属于社会条件，所以不应选上。另外，佛教的传播在各朝各代都没停止，而南北朝时期最为广泛，其特殊的社会条件是不容忽视的，故此题选B项．
【答案】B
例2朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是
A天体运行法则 B社会发展规律
C封建道德规范和等级秩序 D“天人感应”理论
【解析】本题考查考生阅读、分析理解历史材料的能力。解答本题的关键在于从阶级角度来分析理解历史问题。朱熹是宋朝的理学思想的代表人物，为维护统治阶级的利益，他进一步发展阐述了儒家思想。据此，可判别正确答案应为C。朱熹的思想在高中历史课本中并未涉及，故本题还是有一定难度的。
【答案】C
【基础练习】
一．选择题
1.南北朝时期，佛教在政治上有很大的势力，其根源是
A 封建国家的分裂 B 统治者发展佛教用来麻醉人民
C 经济发展的需要 D 众生平等的主张便于人民接受B
2．南北朝时期出现的“三教合一”这三教中不包含
A佛教 B道教 C儒教 D景教D
3．隋唐时期知识分子对宗教的观点是
A崇佛压儒和道教 B以儒为本，吸纳佛道思想
C以佛为本，吸纳儒道思想 D崇儒压道和佛教B
4．“理学”思想确立于
A隋 B唐 C宋 D明C
5．程朱理学在思想界的统治地位确立于
A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝C
6．有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是
A其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学
B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同
C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
D陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想D
二．问答题
7．什么是理学？理学形成的历史背景和条件是什么？
7．理学是在宋朝时，为了回应佛、道挑战，新兴儒学思潮建立的学说，它是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，被称为“理学”。背景：（1）魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现危机；（2）隋唐时期的学者提出佛、儒、道三教合一的主张；（3）为重兴儒学，唐宋儒学家在吸取佛、道哲学的某些思想的基础上，对儒学进行不断的思考和探索；（4）宋代“重文”国策形成了学术发展的良好社会氛围；（5）“二程”和“朱熹”对儒学经典的多年钻研。
【能力测试】
一．选择题
1．隋唐时期的“三教合一”中的佛教主要是指佛教中的
A天台宗 B华严宗 C禅宗 D净土宗
2．下列倡导三教合一文人包括①王维②王通③柳宗元④刘禹锡
A①②③④ B①③ C②③④ D①②③ A
3．理学的集大成者是
A张载 B程颐 C程颢 D朱熹D
4．认为把握理需要通过“格物致知”，这里的“格物”指的是
A客观存在的事物 B普遍存在的原理
C对各种知识的体会 D先天的“理”C
5．下列所列“四书五经”书名中的属于“四书”的是①《诗经》②《论语》③《春秋》④《孟子》
A①② B③④ C②④ D①③C
二．问答题
6．程朱理学和陆王新学有什么同异之处？对理学如何评价？
6．（1）同：都认为“理”是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。（2）异：前者认为“理”是通过“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”，而后者认为“心即理”，心就是天地万物的渊源，不用学习只要通过内心反省就可以体会“理”。（3）评价：局限性：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极作用：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。